Encontrar sentido a la Mortalidad: una Exploración Radical de Cómo Vivir y Morir con Conciencia
Con: Bruno Rizzi
¿Qué es lo que nos da estabilidad cuando nuestras seguridades habituales se desvanecen? Cuando la salud nos falla, cuando llega la pérdida o cuando nos enfrentamos al hecho inevitable de nuestra propia mortalidad, ¿en qué nos queda apoyarnos?
Estas preguntas constituyeron la base de un retiro residencial de tres días celebrado en primavera en el Centro Nagarjuna de Alicante, España, titulado: «El hilo invisible que nos sostiene: una exploración radical de la vida y la muerte conscientes».
Dirigido por Bruno Rizzi, facilitador de Las 16 Actitudes con más de dos décadas de experiencia en cuidados paliativos a pie de cama, el retiro supuso el segundo año consecutivo en que los participantes se reunieron en Alicante para explorar cómo mirar directamente a la muerte transforma la forma en que vivimos la vida.
La visión: ir más allá de la falsa división
La cultura moderna suele tratar la vida y la muerte como fuerzas opuestas: una que hay que prolongar a toda costa, la otra a la que hay que apartar de vista. Sin embargo, en los cuidados paliativos, al igual que en las antiguas tradiciones contemplativas, la experiencia demuestra lo contrario: la vida y la muerte influyen profundamente la una en la otra. Lo que nutre a una, inevitablemente, sustenta a la otra.
Basado en la filosofía de la Educación Universal, articulada por primera vez por lama Thubten Yeshe y promovida por la Fundación para el Desarrollo de la Compasión y la Sabiduría (FDCW), el retiro abordó este tema tendiendo deliberadamente un puente entre la ciencia, la psicología y la visión contemplativa.
En sus reflexiones tras el retiro, Bruno expuso la necesidad filosófica que subyace a este formato:
«Al presentar su visión del enfoque de la Educación Universal, Lama Thubten Yeshe nos animó encarecidamente a superar la tendencia moderna, tan extendida, de rechazar la dimensión espiritual presente en los seres humanos o de no reconocer el valor de la investigación científica pragmática y no dogmática. Especialmente hoy en día, se reconoce ampliamente lo necesario que es integrar estos dos aspectos si la humanidad no desea caer en extremos muy peligrosos».
Bruno señala que los seres humanos no son meros organismos físicos, emocionales y psicológicos que viven aislados. Existimos dentro de un contexto más amplio, a menudo misterioso. Cuando nos enfrentamos a una crisis o al final de la vida, las respuestas puramente intelectuales o materiales no logran consolarnos. Lo que necesitamos es acceder a una dimensión interior y espiritual, libre de etiquetas sectarias, dogmas o exclusividad religiosa.
La integración de la Ciencia, la Contemplación y la realidad de los Cuidados Paliativos
El retiro combinó tres líneas de trabajo distintas:
- Investigación contemplativa: Explorar con delicadeza la naturaleza de la conciencia a través de la meditación y la reflexión.
- Enmarques científicos: Comprensión de los mecanismos de defensa psicológicos, el procesamiento cognitivo y las etapas fisiológicas de la transición.
- Práctica clínica a pie de cama: Reflexiones prácticas y sin adornos extraídas de los 22 años de experiencia de Bruno como enfermero de cuidados paliativos en el Christophorus Hospiz de Múnich, Alemania.
Desde esta perspectiva, el debate pasó de la filosofía abstracta a la realidad humana vivida: ¿Qué le ocurre a una persona durante el proceso físico y emocional de la muerte? ¿Qué es lo que la gente realmente necesita en sus últimos días y horas? ¿Y cómo influyen nuestros hábitos mentales cotidianos en nuestra capacidad para afrontar esos momentos con serenidad?
Como Bruno reflexionaba sobre los descubrimientos del grupo:
“Durante esos tres días, inmersos en un maravilloso paisaje español, el grupo se centró en profundizar en nuestra comprensión de la dimensión espiritual. Resultó fundamental una exploración pausada de la naturaleza de la conciencia, comparando las ideas de las tradiciones contemplativas con los conocimientos científicos y compartiendo experiencias reales en centros de cuidados paliativos sobre cómo las personas afrontan la muerte..
No resultaba, pues, demasiado difícil percibir cómo y por qué un modo de vida ético y vivido plenamente, basado en la autenticidad y la responsabilidad, aporta perspectiva y un sentido más profundo a nuestra existencia. La clave de la satisfacción y la paz que anhelamos reside en desarrollar nuestra capacidad ilimitada para conocer y comprender, junto con nuestra capacidad de sabiduría y bondad amorosa. La decisión de emprender este desafiante camino se traduce en una sensación de tranquilidad, paz y aceptación al acercarnos al final de la vida. Esta es la experiencia..”
La Metodología: un espacio Seguro para la Reflexión Profunda
Afrontar la impermanencia puede resultar fácilmente abrumador sin una orientación cuidadosa. La estructura del retiro se diseñó específicamente para que los participantes mantuvieran los pies en la tierra, regulasen sus emociones y se mantuviesen comprometidos.
Los participantes guardaron silencio durante los descansos y fuera de las sesiones formales, y se desconectaron por completo de los dispositivos móviles y las redes sociales. Este silencio intencionado creó un espacio para que las reflexiones difíciles y las emociones emergentes se asentasen e integrasen, en lugar de ser rápidamente adormecidas o intelectualizadas.
Dentro de las sesiones, la dinámica alternaba entre:
- La reflexión y la meditación en solitario, que permitían que el duelo personal, las ansiedades y las preguntas salieran a la superficie de forma segura.
- Diálogos en parejas y en pequeños grupos (grupos de dos o tres personas), que ofrecían a los participantes oportunidades estructuradas para expresar reflexiones vulnerables y escuchar atentamente a sus compañeros.
- Sesiones de reflexión en grupo, en las que se debatían abiertamente conocimientos clínicos prácticos y principios universales.
Jessica M. Pastor, directora del Centro Nagarjuna de Alicante, observó cómo este enfoque multifacético influía en el ambiente de la sala:
“Por segundo año consecutivo, hemos tenido la suerte de organizar un retiro con Bruno Rizzi. Con delicadeza y de una forma muy sutil y amable, nos guió por el camino del viaje hacia la muerte: la nuestra, la de nuestros seres queridos y la de personas desconocidas. Lo más sorprendente fue que lo hiciera desde la perspectiva de la vida..
Desde su perspectiva práctica y basada en la experiencia, nos proporcionó claves para vivir desde otra perspectiva de la muerte. La presentación de los aspectos budistas de la muerte a través del prisma de la Educación Universal hizo que este retiro resultara totalmente accesible para todos, fueran budistas o no. Nos encantó ver tanto caras nuevas como participantes que volvían, lo que demostró una cohesión y una adaptabilidad extraordinarias.”
Del Miedo a la Familiaridad: lo que Vivieron los Participantes
Para los asistentes, la experiencia cambió su forma de afrontar tanto su propia mortalidad como los retos cotidianos en sus relaciones y en su vida personal.
Afrontar directamente los miedos personales
“Fui al retiro para enfrentarme a mí misma y a mis miedos respecto a la muerte —la mía propia y la de mis seres queridos— y me encontré a mí misma. La sugerencia de Bruno de pasar el retiro en silencio y sin móvil me ayudó a conseguirlo, al igual que su orientación, su experiencia y las dinámicas en pequeños grupos..
El variado programa me ayudó a mantener la mente en el presente, a profundizar en el tema, a afrontarlo de frente y a familiarizarme más con él cada día. La integración de estos enfoques es un proceso que, obviamente, no termina con el retiro, sino que, más bien, comienza aquí.”
— R. M.
Aportar sentido a lo Cotidiano
“Una de las primeras cosas que me llamaron la atención fue la claridad con la que se desarrollaba el material. El hecho de que se base en la Educación Universal le confiere una relevancia muy práctica para nuestra vida cotidiana. Nos ayuda a comprender cómo podemos enfrentarnos a cualquier cosa que nos suceda, incluso al pensar en el momento de la muerte..
La información que se nos ha transmitido sobre el proceso de la muerte —y su relación con las actitudes que debemos reforzar y cultivar— nos ayudará en ese momento final, pero también a lo largo de toda nuestra vida. Las actividades prácticas y los debates me resultaron de gran ayuda para mi trabajo interior personal y para mi forma de relacionarme con el mundo..”
— A. M.
Un espacio seguro y libre de dogmas
“Enfrentarse a la muerte no es tarea fácil, y hacerlo en un espacio en el que uno se sienta seguro y apoyado —sin sentirse abrumado emocionalmente— es aún más difícil. Bruno lo consigue desde el primer momento con una claridad serena y cariñosa..
Este lenguaje universal aclara los conceptos y transmite la filosofía a todo tipo de público. Me ayudó a comprender qué necesitan las personas al final de su vida y a reflexionar profundamente sobre mi propia muerte. Explorar la dimensión espiritual sin juicios ni religiones fue toda una revelación. Es difícil expresarlo con palabras, porque muchas de estas ideas no son meramente intelectuales; dejan una huella imborrable en el alma.”
— G. E.
La Fuerza Revitalizadora de Afrontar la Impermanencia
En lugar de dejar a los participantes con un estado de ánimo sombrío o desanimado, afrontar con honestidad la impermanencia resultó ser una fuente de energía. Cuando la muerte deja de tratarse como un tema tabú que hay que evitar, las tensiones innecesarias, los resentimientos insignificantes y las distracciones superficiales de la vida pierden su influencia.
Lo que queda es el aprecio por lo que más importa: la autenticidad, la responsabilidad, la bondad amorosa y el cuidado mutuo.
Como señaló Bruno en sus reflexiones finales, descubrir cómo afrontar la impermanencia de forma creativa es «muy revitalizante». Armados con una perspectiva renovada y herramientas prácticas, tanto los participantes como los organizadores confirmaron que este viaje compartido continuará, con la determinación de volver a reunirse en un retiro el año que viene.
Te invitamos a Continuar Explorando
- Práctica: Experimenta el enfoque de Bruno a tu propio ritmo con esta meditación sobre la conciencia de la muerte en YouTube.
- Prepararse para la muerte: el mayor recurso es el amor – Ven. Carla Pearse
- Siguiente lectura: Afrontar la impermanencia suele sacar a la luz nuestra relación con la pérdida. Descubre herramientas prácticas en nuestro último artículo: Comprender el duelo: cómo afrontar el duelo y la pérdida.
Fundación para el Desarrollo de la Compasión y la Sabiduría (FDCW)
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